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  仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也。

  仲尼曰:“子巧(qiǎo)乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不坠,则(zé)失(shī)者锱铢;

  累三而不(bù)坠,则失者十一;

  累(lèi)五(wǔ)而不坠,犹(yóu)掇之也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执臂(bì)也,若槁木之枝;

  虽天地(dì)之(zhī)大,万物之多(duō),而唯蜩翼之知。

  吾(wú)不反不侧,不以(yǐ)万物易蜩之翼,何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰:“用志(zhì)不(bù)分(fēn),乃凝于神,其痀偻丈人之谓(wèi)乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该文(wén)写(xiě)驼(tuó)背老人讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本领之(zhī)事,借此喻彼,以小喻大。

  原(yuán)文(wén)入下。

  仲尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承坦谈念蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰,子巧乎(hū),有道邪(xié)。

  曰,我(wǒ)有道(dào)也(yě)。

  五六月累丸二而(ér)不坠,则(zé)失者锱铢(zhū),累三而不坠,则失者十一让困,累(lèi)五而不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处(chù)身也,若厥(jué)株拘,吾执臂(bì)也,若(ruò)槁木之枝,虽(suī)天地(dì)之(zhī)大,万物之多,而唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾不反不侧(cè),不以万物易蜩之翼(yì),何为而不得。

  孔(kǒng)子(zi)顾谓(wèi)弟子曰,用志不(bù)分(fēn),乃凝于(yú)神,其(qí)_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经(jīng)过树林(lín),看(kàn)见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘蝉,就好(hǎo)像在地上拾取(qǔ)一样。

  孔子(zi)说(shuō):“先生真是巧啊,有门道(dào)吗(ma)。

  驼背老(lǎo)人说,我有我的办法。

  经过五六(liù)个月的练习,在竿头累叠起两个丸(wán)子而不会坠落,那么失手(shǒu)的情(qíng)况(kuàng)已经很少了,迭(dié)起(qǐ)三(sān)个丸子而(ér)不(bù)坠落,那么失手的情况(kuàng)十次不会超过一次了(le),迭起五个丸子而(ér)不坠落(luò),也就会(huì)像在地面上拾(shí)取一样容易。

  我立定身子(zi),犹如临近地面的(de)断木,我举竿的(de)手臂(bì),就像枯(kū)木(mù)的树枝,虽然天地很(hěn)大,万物品类很(hěn)多,我一(yī)心(xīn)只注(zhù)意(yì)蝉的翅(chì)膀(bǎng),从不思(sī)前想后左(zuǒ)顾右盼,绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍(shì)吵(chǎo),为什么不能(néng)成功呢。

  孔子(zi)转身对弟子们说:“运用心志(zhì)不分散,就是高度凝聚精神,恐怕说的就是(shì)这位驼背的(de)老人吧。

  2、说明(míng)了(le)凡事只要专心致志,排除外界的一切干扰,艰(jiān)苦努力,集中精力,勤学苦练(liàn),并持之以恒,就(jiù)一定(dìng)能有(yǒu)所成就,即(jí)使先天(tiān)条件不足也(yě)不(bù)例(lì)外。

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