三字经中苟(gǒu)不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的(de)下(xià)一句是这(zhè)句话的意(yì)思为：如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教(jiào)性乃迁是什么(me)意思，苟不教(jiào)性乃迁的下(xià)一句(jù)

　　出自《三字(zì)经》，《三字经》是(shì)我国(guó)的传(chuán)统(tǒng)启蒙(méng)教材，今天小编就(jiù)来和大家聊一聊《三(sān)字(zì)经(jīng)》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代(dài)经典当中，《三字经》是最浅显易(yì)懂的(de)读(dú)本之一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包括中国传统文化的文学、历史、哲(zhé)学、天(tiān)文地理、人伦义(yì)理、忠孝节(jié)义等等(děng)，而(ér)核心(xīn)思想又(yòu)包括了(le)“仁，义，诚(chéng)，敬，孝(xiào)。

　　”背(bèi)诵(sòng)《三字经(jīng)》的同时，就了解了常识(shí)、传统国学及历史故事，以及故事(shì)内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是(shì)我国不(bù)可多得的宝贵遗(yí)产，有不同版本，全文(wén)字(zì)数(shù)从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字(zì)经》与《百家姓(xìng)》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的蒙(méng)学读(dú)物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠(yōu)五(wǔ)千年灿烂(làn)的经典传统(tǒng)文(wén)化之(zhī)一，它是中华儿(ér)女智(zhì)慧(huì)的结晶(jīng)，它承载(zài)着一个民(mín)族的(de)历史与(yǔ)精(jīng)神(shén)，体现了(le)独特的(de)教育思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来形成(chéng)的独特的民族文(wén)化，在世界(jiè)上也是举足轻重，并受到全(quán)世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明(míng)扼(è)要，是(shì)以中国历史为素材，植根于(yú)传统文(wén)化，强调教育(yù)以“德”为先，学贵(guì)在(zài)恒和环境对学习的影响，讲述(shù)教(jiào)育(yù)与(yǔ)学(xué)习重要性(xìng)的教育(yù)论著。

　　同时(shí)也是我(wǒ)国代古一部(bù)传统(tǒng)的儿童启蒙(méng)识字教育课(kè)本(běn)。

　　3、在(zài)现在这(zhè)个复杂多变的社会环境下，德育教(jiào)育也成为现(xiàn)行(xíng)教育改革所面(miàn)临(lín)的一个重要课(kè)题。

　　现(xiàn)在(zài)很(hěn)多(duō)学校也把传承中华(huá)民族(zú)经典传统文化作为新时期(qī)德育教育发展的重要(yào)手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州途(tú)径。

　　传统(tǒng)文化的(de)核心就是“德(dé)育(yù)”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在(zài)传统(tǒng)的教(jiào)育中，是把德育放在首位(wèi)的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华(huá)先贤们几千年来智慧(huì)的结(jié)晶，它使我中(zhōng)华民族历(lì)经几千年生生(shēng)不(bù)息(xī)，屹立不倒(dào)。

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